La sortie du conseil

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Posted on 09 January 2012.

“http://www.cubantrip.com/wp-content/uploads/2012/01/Cabildo-1-Foto-de-Lucas-Garve.jpg/wp-content/uploads/2012/01/Cabildo-1-Foto-de-Lucas-Garve.jpg”> LA HAVANE, Cuba, Janvier, href=”http://www.cubantrip.com/wp-content/uploads/2012/01/Cabildo-1-Foto-de-Lucas-Garve.jpg”> -La fermeture d’une série de conférences sur les Afro-descendants par l’Afrique du l’institution Casa de La Havane s’est avéré être la sortie du conseil, à midi, le 6 Janvier à La Habana Vieja. Une manière symbolique pour commémorer la Journée coloniale Rois, la seule occasion dans l’année quand les maîtres blancs ont donné un jour de repos et de réjouissances pour les esclaves.

participé à la réalisation de l’événement traditionnel carnaval du Scorpion avec un groupe de batteurs, etc A commencé un voyage de la rue Artisanat, en face du couvent de San Francisco, suivie par un large public composé principalement par les touristes étrangers qui ne comprennent la musique produite par les tambours, les tambours et trompettes, si différent de mélodies européennes. Magnifique et coloré tropicale

événement malheureux

arrive quand un soi-disant graves sur les personnes d’ascendance africaine est achevé d’imprimer ce carnaval coloré qui expose que l’un des aspects extérieurs de l’identité de ce groupe qui a si largement contribué à la formation de notre nation.

Cubains d’origine africaine ont besoin de sauver leur identité au-delà de quelques heures de carnaval avec Yoruba orisha costumes, danse et musique déformée d’un rituel yoruba qui subit un processus de banalisation de l’emploi parce que la fin loin de vous a été créé.

href=”http://www.cubantrip.com/wp-content/uploads/2012/01/Cabildo-1-Foto-de-Lucas-Garve.jpg/wp-content/uploads/2012/01/Cabildo-2-Foto-de-Lucas.jpg”> Cette banalisation correspond précisément avec ce regard de racistes blancs qui croyaient patriciens et tout produit par les Noirs et les métis comme quelque chose de peu d’importance, mais plutôt un adjectif jamais fait l’objet actif.

Et cette mentalité

est encore bien ancré dans ce XXI ème siècle à Cuba, où la plupart des cubains afro ignore le riche héritage que ces esclaves à gauche sur cette terre. On sait peu de leurs illustres ancêtres, l’encours visibles.

Visibilité ont été niés, manipulé, remplacé par les stéréotypes qui font l’identité d’une présence noire, mais elle est inutile pour la transmutation en un démarreur d’origine africaine menant à l’émancipation de leurs droits en tant qu’êtres sociaux, avec propre identité.

Presque

Cubains Africains ne savent rien des réseaux de confiance et d’assistance mutuelle qui ont été créés à partir de ces chapitres, l’importance des Noirs et des métis des associations qui existaient à Cuba depuis la fin du XIXe siècle et a été fermé en 1961 parce que le problème noir à Cuba “résolu” par décret, comme le gouvernement triomphante révolutionnaire, tout d’un coup. Et maintenant, après 52 ans, nous parlent de la présence de séquelles du racisme sur l’île.

Il ya quelques jours

à la conclusion d’un forum universitaire organisé par le CIR (Citoyens pour l’intégration raciale) un jeune métisse spontanément intervenu pour raconter son expérience à Santiago de Cuba lors présenté un document sur le statut des femmes Cuba, en noir et combien de femmes noires a été critiqué pour ne pas reconnaître de Santiago de Cuba à Cuba ont trouvé des traces de racisme.

href=”http://www.cubantrip.com/wp-content/uploads/2012/01/Cabildo-2-Foto-de-Lucas.jpg”> Éliminer le racisme n’a pas besoin tendance dictée par une majorité d’universitaires blancs imprégnés de la campagne raciste blanc noucentista regard ou favoritisme politique. Il est impératif que les masses d’origine africaine d’abord reconnaître leur identité et de retrouver leur imaginaire caché dans la mémoire historique encore incomplète, puis l’autonomisation va retrouver la capacité de d’occuper l’espace public leur appartient.