"Toutes les races se sont donné rendez vous à Cuba pour se croiser et s'entrecroiser" Fernando Ortiz

Les Cubains sont ils racistes ? La question a des allures de provocation pure et simple dans un pays où le mélange des races semble avoir atteint une harmonie et un équilibre presque parfaits. A Cuba plus que n'importe tout ailleurs dans les Antilles les tensions raciales semblent presque inexistantes : le dégradé de couleurs qu'offre une foule cubaine et la présence de nombreux couples mixtes confortent cette impression de sérénité. Pourtant la couleur de la peau dicte encore souvent la place sur l'échelle sociale. C'est peut être ce qui explique qu'au dernier recensement officiel (1981), 66% de la population s'est spontanément déclarée comme blanche alors que la réalité serait plutôt à l'inverse de ces proportions dictées par le poids des stéréotypes sociaux. La révolution a beaucoup apporté aux noirs, pas en tant que minorité défavorisée reconnue comme telle, mais parce que les noirs ont bénéficié mécaniquement des mesures prises en faveur de la frange la plus pauvre de la population. Le castrisme a mis longtemps avant d'intégrer réellement au patrimoine culturel de la révolution l'apport afro cubain, aujourd'hui pleinement reconnu en tant que composante majeure de la cubanité. Davantage que dans beaucoup d'autres pays métissés, les descendants d'esclaves ont su conserver leurs traditions cultuelles et culturelles. Les femmes figurent également parmi les gagnantes du grand chambardement de 1959 : certes le machisme cubain a encore de beaux jours devant lui, mais l'indépendance des cubaines, leur place dans la société et la maîtrise de leur sexualité force le respect dans un pays de la Caraïbe.

Enfin le peuple cubain n'est pas tout entier à Cuba : plus de 10% des cubains, et cubano-américains, vivent à l'étranger , surtout aux États Unis. La communauté exilée cubaine entretient depuis toujours des liens étroits et passionnels avec son pays d'origine. Mélange de rancoeurs, de plaies mal cicatrisées et d'espoir de reconquête déçus, l'attitude de "la communauté" comme on désigne souvent à Cuba les cubains exilés, évolue au gré des crises diplomatiques et migratoires entre les États Unis et Cuba.

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