Abondent entretemps les études et des conférences sur la reconstruction du Cuba poscastrista, a été peu approfondies dans cette transformation depuis l’optique de l’individu. Faire face à la nécessité urgente de créer les moyens qui permettent les changements, pour que ce qui est cubain touche dans un individu capable de faire face aux défis et aux bénéfices d’un état démocratique et un société civile, est tellement pressante comme examiner les bases économiques et politiques de la nation du futur. Connaître comment ils pensent et agissent les personnes qui par trop de temps ont survécu dans un pays dans des ruines il comprend un univers plus vaste que les discussions politiques. Ce qui est cubains ont évolué dans deux groupes, avec des différences et des similitudes significatives tout au long de 45 années : un groupe – la majorité est restée dans le pays. Un autre a créé un nouveau mode de vie dans l’exile. Depuis des années, La Havane répète que ceux exilés abandonnent le Cuba pour motifs économiques. L’argument a trouvé écho à Miami. On proclame aussi ici journellement que ceux qui sont arrivées durant les dernières années le font à la recherche d’une meilleure vie et non pour des raisons idéologiques. Par ce paradoxe qui crée toujours la convergence des extrémités, on soulève maintenant un discours répété dans les deux côtes – divisées par le détroit de la Floride, qui proclame le surgissement d’une immigration seul intéressée le bien-être et non à un idéal de liberté. La différence la plus significative est que ceux qui ont émigré les Etats-Unis et à d’autres pays ils habitent dans des lieux où il régit un système capitaliste, libre commerce et de gouvernement démocratique. Ceux qui pour volonté ou causes étrangères sont restés au Cuba ils sont obligés d’être régi par les circonstances régnantes dans une société totalitaire de…

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La reconstruction de de ce qui est cubain