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Si on s’en tient à un élément géographique, toutes les nations de l’Europe et l’Amérique appartiennent au monde que l’on appelle l’ouest. Une autre caractéristique qui distingue ces pays est que, en général, ses habitants professent la religion chrétienne que les églises catholiques ou protestantes. Mais en termes de sciences sociales, l’Ouest étant presque toujours a entraîné une identification avec les principes de la démocratie libérale. C’est cette dernière considération qui a, depuis 1959, une certaine controverse quant à savoir si ou non à Cuba appartenant à l’Ouest.
À la mi 1960, quand le danger communiste était évoqué sur notre île, l’un des arguments de ceux qui sont opposés à cette idéologie était précisément l’inclusion de Cuba dans l’Ouest. Le Diario de la Marina , l’une de ses dernières apparitions avant d’être balayé par les nouveaux dirigeants, publié le 10 mai de cette année: «Cuba appartient à la culture occidentale, et nous sommes sûrs Son peuple ne veulent pas y renoncer. » Une alerte est également due à l’approche de l’île puissances non occidentales, comme la Russie et la Chine, une approche de sécurité qui a également influencé la séparation de Cuba de l’OEA des années plus tard.
apologistesgouvernement cubain, en revanche, semblait prendre plaisir à l’exclusion de Cuba du hypothétiques le contexte des nations occidentales. Tout en reconnaissant les liens culturels qui nous liait à ces personnes, des universitaires, Castro a déclaré que nous ne devrions pas rester dans un monde marqué par l’exploitation des pays pauvres souffrent de la puissance. Dans ce contexte, en 1976, Roberto Fernandez Retamar a déclaré: «Le peuple cubain a donné volontiers le monde occidental, mais pas d’adhérer à un monde bien sûr de l’Est, mais d’arriver à la société occidentale postindustrielle, où Marx et Engels ont annoncé et ont commencé pour faire la révolution d’Octobre. «
pays latino-américains ne sont pas à l’abri de ce débat. L’existence des nations, avec une population majoritairement indigène, dont de nombreux habitants ne parlent pas espagnol, et l’histoire en dehors des principes de la démocratie représentative dans certains pays de la région, a conduit certains analystes à remettre en question l’adhésion de l’Amérique latine l’Occident. Au Venezuela, par exemple, certains intellectuels croient Chavez de trouver une scission pays en deux moitiés: l’une blanche, population aisée, qui serait à l’ouest, et le reste du peuple, métis et les pauvres, qui ne serait pas l’Ouest. Il semble sage, cependant, a défini l’historien mexicain Enrique Krauze: « L’Amérique latine n’est pas une zone sans espoir pour la modernité querelles tribales et les malédictions bibliques, un désert ou une jungle où trônent la faim, la peste ou la guerre. Il ya une vaste civilisation fanatique, oppressive de sa population féminine, couvant depuis des siècles ou des millénaires haines théologiques. C’est un pôle excentrique de l’Occident, mais l’Ouest. «
revenir au cas de Cuba, je pense que la balance de l’histoire de notre ville offre plus d’arguments que des centaines de mots. Trois pays: Espagne, Etats-Unis et l’Union soviétique a joué un rôle très important dans certains moments de notre existence. Les deux premiers appartiennent à l’Occident, tandis que l’Union soviétique à cause de ses racines slaves et orthodoxes en majorité de religion chrétienne, a été classée comme non-Occident. De la présence conservatrice espagnole presque tout les Etats-Unis, en dépit de l’aliénation de ces cinquante dernières années, nous avons l’appel de sa musique, du cinéma et de nombreuses facettes de la vie américaine. Séjour soviétique, malgré les efforts du régime de Castro par la société soviétiser dans la période 1972-1986, seules traces encore aujourd’hui. Pas de doute, nous sommes des Occidentaux.
Cubanet