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Cinquante ans de The Beatles

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Les Beatles sur la rampe-Photomontage de F. Strand

LA HAVANE, Cuba, Septembre www.cubanet.org , qui a commencé il ya un demi-siècle la réputation d’un groupe anglais qui allait devenir Soudain, le plus grand phénomène mondial de la musique populaire de tous les temps. En 1957, John Winston Lennon, à dix-sept, avait fondé The Quarrymen, un groupe qui a rejoint James Paul McCartney et George Harrison. Ils étaient presque des enfants, mais encore étaient obsédés par le rock and roll, l’un des plusieurs genres préférés par les jeunes alors, et que la passion les pousse aveuglément vers l’avant. Puis Johnny et l’appel Moondogs et Les Silver Beetles. N’a pas empêché l’indifférence initiale, ni découragé un magnat de l’industrie du disque a déclaré que les groupes avec des guitares disparaîtraient. Enfin appelé les Beatles et, en 1962, il ya cinquante ans, ils ont réalisé leur premier succès en Angleterre avec Love Me Do.

De là, l’histoire devient légende. D’ici là, Richard Starkey (Ringo Starr) a terminé ce qui est devenu connu sous le nom Les Quatre Fabs, et le prestige dès le début a été de plus en plus. Et débordante. Quoi qu’il en soit, délirant. Comme l’exploit suprême héros qui était alors roche rythmique et rouleau, mettre leurs pieds d’abord en Grande-Bretagne, puis l’Europe, puis les États-Unis le berceau du rock and roll, et finalement le monde entier, y compris le Union soviétique. Y compris Cuba.

Ici, la musique des Fab Four de Liverpool a été très mal accueilli par le gouvernement entre les mains de Fidel Castro dont la musique est bien-aimés marches militaires, et ont été traités très mal fans, comme dans le monde entier , la poursuite de la musique de ce miracle de Liverpool et attendait avec impatience la sortie sans précédent de leurs nouvelles chansons. Notez que dans l’URSS et les autres pays socialistes est venu à éditer The Beatles, mais jamais à Cuba.

reçu un traitement moins favorable, même ceux qui, comme aussi passé dans le monde, en essayant de former un groupe de rock and roll et de s’opposer désir d’autres jeunes pour la musique à interpréter leurs chansons. L’histoire est connue à Cuba et les témoignages abondent. La fièvre du rock and roll est devenu une maladie très dangereuse avec laquelle l’empire Yankee ne se propage dans notre pays et le spectre de la «déviation idéologique» a commencé le tour du monde dans lequel nous vivions isolés.

A Hard Day cauchemar Photomontage de F . Strand

Cependant, la fièvre amenés à croire que les jeunes seuls dans la puissance libératrice de la musique et de l’amour, au-delà de poils atours cultivés et les médicaments rêve. Mais la décision a également été contre la guerre (Viet Nam puis brûlé tout le temps dans les gros titres de tous les continents), et le pacifisme dans ces années-là n’était pas une pratique du pouvoir à Cuba, ou même mot, comme ces jours- comme nous l’avions mis le feu à dégénérer monde capitaliste d’ériger un paradis prolétarien éblouissante de ses cendres. De La Havane guérilleros ont été organisées dans plusieurs continents et pas ceux-ci, dans la prochaine décennie Cubains commencent à se battre ouvertement plan militaire dans plusieurs guerres en Afrique. Et mourir sans même savoir pourquoi ils se sont battus.

réprime

Comme toujours quand quelque chose qui sent la peur, le gouvernement cubain a agi dur sur le rock and roll. Pour les Russes n’était pas si dangereuse, parce que les différences culturelles dans les années

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socialisme en URSS a essayé de se distancer de Staline, qui parlait mieux à Cuba que dans son ancien empire et a également eu trop de proximité culturelle avec les États-Unis, malgré les distances qui rendraient Fidel Castro ( lui-même marqué par une relation de jalousie / haine / amour de ce puissant voisin).

Mais l’essentiel était le cluster de significations qui ont amené le rock and roll et, en bref, la culture de qui, paradoxalement, est à la fois cause et effet. La liberté de l’individu dans la masse amorphe, amour infini, le pacifisme militant mélange réticents et idéologies sans géographie sur l’histoire, la résistance à toutes sortes de pouvoir de s’opposer à ces impulsions. Des millions de jeunes dans le monde séduit par le «flower power» et de l’harmonie universelle. Pourrait-il y avoir plus d’horreur pour ceux qui aspirent au rôle de messie des pauvres de la planète dans un scénario avec un distorsions brutales et le script?

The Beatles – Photo de Ernesto Santana

Oui, le pire horreur était de voir comment les villes les plus importantes dans le monde, de Washington à Paris, des centaines de milliers de ces jeunes hommes ont pris de lutter contre les politiques injustes de leur gouvernement et plus de liberté, descendent dans la rue et universités, remportant même le soutien d’autres secteurs sociaux. Les Français mai 1968 ont bouleversé l’Europe et le monde. Et le gouvernement cubain tellement peur, peut-être, comme aujourd’hui peur du printemps arabe.

Ainsi, la «musique de l’ennemi», même si tout le monde aimait, reçoit très peu, jamais mis ou mis «traduit» par un groupe espagnol, sans beaucoup de mérite debeatlemanía souffrent également. Mais plus étonnant, c’est la façon dont le Castro s’est vite rendu compte du danger de rock and roll. Il n’y avait pas moyen de révolution («voulons tous changer le monde, mais quand vous parlez de destruction, vous ne savez pas que vous ne pouvez pas me le dire?”) Pour ce genre était considéré comme subversif, même avec des paroles innocentes Love Me Do ( «Aime-moi, tu sais que Je t’aime, je serai toujours fidèle, aime-moi, s’il vous plaît”).

En outre, comme Lennon a déclaré années plus tard, les Beatles étaient «les premiers de la classe ouvrière resta musiciens” et ainsi confirmé, et, en outre, en tant que critique Greil Marcus a écrit (qui a avoué avoir éprouvé le sentiment un «éveil culturel” pour écouter leur musique), “ont écrit les plus belles chansons ajouté dimensions de l’expérience et de l’imagination dans nos vies, révélant de nouveaux domaines où nous n’avions jamais allés sans votre aide.”

Beaucoup a été dit sur les années soixante et les Beatles, mais il est indéniable que les témoignages de l’époque fois riche dans tous les sens-dire avec insistance que la musique des Fab Four de Liverpool voulait dire depuis le début un signal pour le changement social et culturel, et, plus encore, il a toujours insisté sur le lien étroit entre la révolution culturelle des années soixante et la musique des Beatles.

toute façon, il a été l’émergence d’un nouveau langage, un nouveau comportement sexuel, une nouvelle conscience sociale chez les jeunes, d’une nouvelle relation entre parents et enfants, hommes et femmes, entre les gens. Je pense que l’exemple indéniable de la puissance de la musique qui a fait ces quatre Anglais jeune est la réaction de quelqu’un comme Bob Dylan, qui a été lui-même en train de révolutionner la musique en Amérique et tout à coup, à venir avec eux, il s’est rendu compte que faisaient «que personne ne fait. Leurs accords étaient exorbitants dans leurs harmonies et tout a été bon. “

Il ya beaucoup à considérer

encore quelle était la Nueva Trova cubaine, Protest Song International et d’autres méandres, mais la racine de celui-ci a tout à voir avec ces quatre garçons pauvres qui sont descendus dans une aventure sans lendemain apparent ( alors quelqu’un comme Derek Taylor a appelé la Grande Aventure). En bref, tout a changé d’eux ou quand ils sont devenus les acteurs d’un monde nouveau, par hasard ou pour toute autre raison. Il ya cinquante ans a fait l’amour bruit me faire, qui sonne encore aujourd’hui comme avant, fraîche et propre, mais la distance de cette chanson à d’autres comme Strawberry Fields, hier et je suis le morse est catastrophique, à tel point que personne ne un autre groupe de rock et roll a été en mesure de faire un voyage similaire. Et plus loin, d’une manière ou d’une autre, dans la préférence de millions. Ne parlez pas de ventes ou de la mode, bien sûr, cela ne veut vraiment rien dire, mais que, malgré le temps et le charme musical résultant d’il ya cinquante ans, les Beatles encore signifier l’amour, l’imagination et quelque chose d’inexplicable, indéfinissable , appelé extrême popularité, au fil des générations, quelque chose de tout musicien aimerait travailler et qu’ils ont accompli, apparemment, que l’on respire, comme il était absolument impossible pour eux de destinations différentes à travers la folie qui lui a donné le monde.

Quand il fut mort, John Lennon, inventeur de la grande aventure, était vénéré la statue de lunettes avec une migration (ridiculement remplacé par ce qui sait lunettes ridicules retiré d’on ne sait où, dans la cérémonie la plus absurde concevable) et béni par la visite de l’olive verte pharaon, qui aime les morts parce qu’ils ne peuvent pas changer d’avis. Les gens qui détestaient Lennon était alors. Il s’agit d’un clip vidéo monstrueuse avec sa chanson Imagine, manipulé au délire. Silvio Rodriguez, comme d’habitude, dans son rendez-vous victime de violence et pitoyable et décadente injuste avec les anges.

quoi? Comme il s’avère “love love me do” est profondément liée à «Je veux faire l’amour, pas la guerre”. Les dictateurs de mieux évaluer l’éventuel impact social de ces «simples chansons” critiques. Au moins démontré la force de ses critères, il n’aura pas de «renaissance culturelle» que pour l’homme nouveau il n’y avait aucune chance de “vous savez Je t’aime.” Quand on lui demande la jeunesse de la paix et l’harmonie, le gouvernement cubain avait le don rouge comme une stratégie de violence.


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Oscar de la Renta, le créateur dominicain des célébrités

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Oscar de la Renta

MIAMI, États-Unis. — Óscar de la Renta était un créateur de mode renommé connu pour ses créations élégantes et glamour. Il est né le 22 juillet 1932 à Saint-Domingue en République dominicaine et décédé le 20 octobre 2014 à Kent dans le Connecticut aux États-Unis.

De la Renta a commencé sa carrière dans l’industrie de la mode dans les années 1950, travaillant pour des designers de renom tels que Cristóbal Balenciaga et Antonio del Castillo. Il a acquis une reconnaissance internationale lorsqu’il est devenu le créateur de Jacqueline Kennedy, la Première Dame des États-Unis, au début des années 1960. Cela a catapulté sa carrière, l’amenant à créer sa maison de couture éponyme en 1965.

Les créations de De la Renta se caractérisent par leur élégance intemporelle et leur souci du détail. Il était connu pour ses robes de soirée exquises, ses robes de cocktail et ses vêtements de mariée, qui étaient appréciés des célébrités, des mondaines et des femmes influentes du monde entier. Ses créations comportaient souvent des tissus luxueux, des broderies complexes et des couleurs vibrantes.

Au fil des ans, Óscar de la Renta a élargi sa marque pour inclure des collections de prêt-à-porter, d’accessoires, de parfums et d’ameublement. Il a également touché à la mode masculine et aux vêtements pour enfants. Ses créations étaient très recherchées pour les événements sur le tapis rouge et les occasions spéciales.

Oscar de la Renta a reçu de nombreux prix et distinctions tout au long de sa carrière, notamment le Coty American Fashion Critics’ Award et le CFDA Lifetime Achievement Award. Il a été reconnu pour son travail philanthropique et son implication dans diverses causes caritatives.

Après son décès en 2014, Peter Copping a brièvement occupé le poste de directeur créatif de la marque Óscar de la Renta avant que Laura Kim et Fernando García ne prennent le relais en 2016. Ils continuent de défendre l’héritage Óscar de la Renta en créant des designs élégants et sophistiqués pour la femme moderne.

Traduit de l’espagnol à partir de :

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Fernando Ortiz, le sage chercheur des racines culturelles afro-cubaines CubaNet

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Fernando Ortiz, Cuba, cubanidad

MADRID, Espagne.- Le 16 juillet 1881, le chercheur assidu des racines historico-culturelles afro-cubaines, maître de l’identité cubaine, Fernando Ortiz Fernández, est né à La Havane. Créateur d’importantes institutions et publications périodiques, il est considéré comme le troisième découvreur de Cuba pour son travail d’investigation, après Christophe Colomb et Alejandro de Humboldt.

L’anthropologue, ethnologue, musicologue, folkloriste, économiste, géographe, juriste, historien, journaliste et archéologue cubain a laissé une vaste œuvre, rééditée et traduite en plusieurs langues, dont Los negros brujos (notes pour une étude d’ethnologie criminelle), Les conseils afro-cubains, Histoire de l’archéologie indo-cubaine, La fête afro-cubaine du Jour des Rois Mages, Les cultures indiennes de Cuba, Contrepoint cubain du tabac et du sucre (avertissement sur leurs contrastes agraires, économiques, historiques et sociaux, leur ethnographie et leur transculturation) —où il introduit le concept de cubitude, une de ses grandes contributions.

Outre les revues qu’il a fondées et dirigées, telles que Archivos del Folklore Cubano, Surco et Ultra, il a collaboré à une trentaine d’autres, telles que Cuba y América, Cuba Contemporánea, Universidad de La Habana, Revista de Arqueología y Etnología, Azul y Rojo, Bohemia, Gráfico, Revista de Avance, Minerva e Islas.

Diplômé d’un doctorat en droit de l’Université de Barcelone en 1901, il étudie la criminologie en Italie. À cette époque, il a commencé à s’enquérir de la culture afro-cubaine en tant que phénomène marginal et de sorcellerie, à la recherche des racines de ces manifestations. Il a participé à la création d’institutions telles que la Culture hispano-cubaine, la Société du folklore et la Société des études afro-cubaines. Il a été membre de la Société économique des amis du pays, président et membre du mérite. Il a reçu le titre de Docteur Honoris Causa dans diverses spécialités et universités.

Salvador Bueno (1917-2006), dans son ouvrage Les meilleurs essayistes cubains, note : « Fernando Ortiz va vers la clarification d’un ordre social, ethnique, anthropologique, qu’il a toujours développé avec une douce ironie ou un sarcasme très créole (… )”. Renée Méndez Capote (1901-1989) dans Kind Figures of the Past, le classe comme le “plus cubain de tous les Cubains (…) qui a pleinement défini ce qu’est la cubitude”.

Le poète Rubén Martínez Villena (1899-1934), qui fut son secrétaire, écrivit en 1923 dans le prologue du livre En la tribuna ; Discours cubains : “La figure de Fernando Ortiz, en raison de toute la solidité de son talent et de son caractère, restera debout sur les vieux décombres et sera accueillie par la jeunesse de la construction pour servir de l’un des piliers maîtres sur lesquels la nouvelle République est basé ».

Fernando Ortiz est mort dans la capitale cubaine le 10 avril 1969.

Traduit de l’espagnol à partir de :

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Un Cubain décède dans un accident de la circulation à Cumanayagua – CubaNet

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MADRID, Espagne.- Un Cubain a perdu la vie ce week-end à cause d’un accident survenu au carrefour Las Moscas, municipalité de Cumanayagua, province de Cienfuegos.

La personne décédée au moment de l’accident conduisait un tricycle électrique qui est entré en collision avec une voiture Moscovich, venant de Trinidad.

Selon Jorge Luis Pérez, officier de service de l’Agence d’enquête criminelle de Cienfuegos, cité par le média local Radio Ciudad del Mar, le conducteur du tricycle “n’a pas respecté les panneaux d’arrêt et cela lui a coûté la vie”.

En raison de cet accident, neuf personnes ont été blessées, dont deux dans un état grave, dont un enfant.

“Les plus hautes autorités politiques de la province échangent avec les proches et avec le personnel qui soigne les blessés dans les deux hôpitaux du sud et les mineurs comme le reste des patients reçoivent les soins nécessaires par des professionnels de la santé”, a-t-il déclaré. de la mer.

Entre janvier et mai 2023, 3 620 accidents de la circulation se sont produits à Cuba, faisant 290 morts et 2 807 blessés.

Les personnes âgées de 21 à 35 ans représentent 22 % des personnes touchées dans les accidents. Alors que l’âge de la majorité des victimes variait entre 46 et 55 ans, le colonel Roberto Rodríguez Fernández, chef de l’Organe spécialisé de la circulation de la Direction générale de la PNR, a signalé le 28 juin.

Selon ses déclarations, six accidents sur dix à Cuba font des victimes, principalement dus à des collisions de véhicules.

Alors que, par rapport aux collisions piétons, il précise qu’une personne meurt sur cinq.

Parmi les causes fondamentales d’accidents, le responsable a mentionné qu’« il y a encore un manque de perception dans la population de quels sont les risques qui peuvent conduire à un accident de la circulation » ; ainsi le facteur humain prévaut comme cause principale des accidents de la circulation avec 90%.

Le fait de ne pas prêter attention au contrôle du véhicule — lire un document, répondre à un appel, envoyer des messages, etc. — a causé 75 % des victimes dues à des accidents de la circulation, selon les informations.

Alors que les accidents dus à la violation de la priorité de passage (non-respect des panneaux d’arrêt, cédez le passage, feu rouge ou jaune, et envahissement de la voie opposée) représentaient 29 % du total, 19 % des tués et 29 % des blessés .

Minimisant le mauvais état des routes et le vieillissement du parc automobile du pays — qui pour de nombreux automobilistes est l’une des causes d’accidents —, il a estimé que, si « la signalisation fait défaut, l’état technique de la route et des véhicules n’est pas adéquat », « si nous conduisons avec prudence et en faisant attention, nous pourrions éviter au pays 35 % des accidents de la circulation, 25 % des morts et 28 % des blessés ».

Traduit de l’espagnol à partir de :

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