« Là où j’ai dit je dis, je dis Diego. » Entretien avec le peintre cubain Waldo Balart

« Là où j’ai dit je dis, je dis Diego. »  Entretien avec le peintre cubain Waldo Balart

Madrid Espagne. – Je rencontre Waldo Balart chez lui dans le quartier de Santa Isabel, dans le triangle formé par le Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, le marché Antón Martín et la rue Atocha. Comme cela a toujours été le cas – et je dis un peu en plaisantant, bien qu’en réalité il soit sérieux – chez lui (et son atelier) vous arrivez comme les maisons cubaines de l’ancienne province d’Oriente, c’est-à-dire en frappant à la porte, sans avertissement préalable ni protocole. Je le sais parce que ma propre famille paternelle est de cette même province de Cuba. De plus, la maison dans laquelle je suis né et j’ai vécu mes cinq premières années d’existence, à Banes, se trouve presque en face de la maison natale de Waldo Díaz-Balart Gutiérrez, le 10 février 1931. Pour plus de précision, les deux maisons Elles se trouvent sur la large avenue Cárdenas de cette ville, entre les rues Céspedes et Bayamo, la même artère qui mène au pont qui mène à ce qui était le quartier américain de la United Fruit Company. Waldo y vécut jusqu’à ses 18 ans, c’est-à-dire jusqu’en 1949, dans la même maison où, un an plus tôt, le toast de mariage de sa sœur Mirtha Díaz-Balart avait été célébré avec Fidel Castro.

J’ai toujours pensé que l’endroit où l’on naît, peu importe combien on l’habite, laisse des traces profondes dans la manière dont chacun voit le monde et l’interprète. Même quand le laisser derrière lui devient un impératif ou simplement la réalisation du désir d’échapper au schéma d’idées, de comportements et de coutumes du lieu auquel nous étions prédestinés. Dans ce puits mystérieux et insondable de l’enfance qui dure jusqu’à l’adolescence, chaque être humain doit creuser pour trouver de nombreuses réponses sur sa propre identité, c’est-à-dire dans ce que nous héritons de nos circonstances complexes, au milieu du puzzle de l’ascendance obligé de parcourir la géographie de l’Histoire, au gré des événements politiques, historiques et sociaux, ressorts du roman de leur propre vie et de la nôtre.

Sentant que Waldo voulait, à l’époque, aller à contre-courant de ce qui était imposé, se débarrasser du poids des traditions et des incompréhensions, je me suis interrogé sur ce qui n’apparaît pas habituellement dans les entretiens sur l’art et qui, comme la vie elle-même, est essentiel pour comprendre la dimension La figure humaine de l’artiste, pour démêler les mythologies familiales quand d’autres décident que « ça n’en parle pas ».

―Mon amie Caridad, fille de José Hernández et Mercedes Guerrero, petite-fille de Guadalupe Díaz, qu’ils appelaient « Pitica », m’a dit que sa grand-mère était la sœur de Rafael, votre grand-père paternel. Sa mère, qui vit toujours à Banes, lui a envoyé ces photos de la maison où tu es né par téléphone et elle me les a envoyées de Miami. Reconnaissez-vous la maison ? Savez-vous de qui je parle ?

Mettons de l’ordre dans le virelangue cubain de la famille, et aussi dans le chaos que j’essaie toujours de faire avec ma peinture. Je me souviens parfaitement de Pitica, mais pas des autres dont tu me parles. J’ai du mal à reconnaître la maison car la nôtre avait deux étages et celle que vous m’avez montrée n’en a plus qu’un ; Cependant, l’entrée, avec ces marches sur le côté pour monter au couloir, c’est ainsi qu’on appelle le portail à l’Est, est toujours la même.

Lieu de naissance de Waldo Balart, à Banes, Holguín (Photo : Mercedes Guerrero / Courtoisie)

Mon père Rafael José Díaz…

Traduit de l’espagnol à partir de :

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