La Havane Cuba. — Bien que le parti au pouvoir essaie de lui donner une approche différente, la vérité est que les citoyens cubains résistent de plus en plus à faire partie de certains organes coercitifs qui servent le régime castriste pour sanctionner ou réprimer quiconque dissidence idéologiquement ou viole les règles du jeu imposées par le régime. les autorités.

Tout d’abord, nous nous référons au non-remplissage des modèles d’inspecteur et d’auditeur. Ces derniers, à la fois ceux qui travaillent au niveau central du Contrôleur général de la République, ainsi que ceux qui travaillent comme auditeurs internes dans les entreprises et les entités étatiques.

Lors de la récente célébration d’une plénière économique dans la province de La Havane, le gouverneur de ce territoire, Reinaldo García Zapata, se référant aux actions de contrôle et d’inspection, a annoncé que le personnel d’inspecteurs sur le territoire est couvert à 68 %, tandis que celui de commissaires aux comptes n’est couvert qu’à hauteur de 28 %.

Il a été dit lors de la réunion qu’ils allaient attirer de jeunes étudiants spécialisés en comptabilité et finance, principalement à un niveau supérieur, en vue de pallier le manque d’auditeurs. Une manœuvre que peuvent mener les autorités en vertu de la loi sur le service social, qui oblige les jeunes diplômés à travailler pendant deux ans là où ils se trouvent. C’est une autre des raisons qui aident ceux qui remettent en question la prétendue gratuité de l’enseignement supérieur à Cuba (l’autre serait l’obligation de faire partie des Milices des Troupes Territoriales, et l’obligation de se classer comme révolutionnaire).

Bien sûr, l’objectif des autorités d’obtenir une permanence pour ces jeunes dans des postes d’auditeurs n’est presque jamais atteint, puisqu’une bonne partie d’entre eux abandonnent ce type d’emploi une fois le Service social terminé. On constate surtout une réticence des jeunes à travailler comme auditeurs internes dans les entreprises et entités. Très peu sont heureux d’être considérés comme les bourreaux ou les répresseurs de leurs propres collègues.

En revanche, lors de la reddition des comptes du travail du Procureur général de la République au cours de l’année écoulée 2022, il est ressorti qu’il y avait une diminution des effectifs couverts par les procureurs, notamment au niveau communal. Lors de l’enquête sur les causes de cette situation, plusieurs raisons ont été exposées, telles que l’exode du personnel à la recherche d’emplois générant plus de revenus, la nécessité de s’occuper de parents et l’émigration.

Cependant, le castrisme ne dit pas que de nombreux procureurs ont décidé de quitter la profession lorsqu’ils ont réalisé qu’ils devraient juger et condamner tout citoyen qui descendrait dans la rue pour protester contre le régime.

À cela, il faut ajouter la possibilité que ces procureurs se voient reflétés dans la liste des répresseurs en faveur du castrisme que de nombreux Cubains résidant à l’étranger font fréquemment connaître, qui dénoncent l’arbitraire commis par les dirigeants contre lesquels ils s’opposent à son régime.

Dans l’état actuel des choses, ni l’augmentation des places dans les formations universitaires de cycle court —deux ou trois années d’études— qui sont liées au Droit et à l’Audit, l’appareil de pouvoir ne pourra-t-il pas former le personnel nécessaire pour maintenir « son ordre » sur la société…

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La Havane Cuba. – Un autre coq chanterait si nous, les humains, connaissions mieux les animaux affectueux, si nous les comprenions, si nous prenions soin d’eux ne serait-ce qu’un peu. Peut-être qu’avec notre aide, ils seraient un peu plus heureux, mais à chaque fois cela coûte cher, et plus, de comprendre ces choses qui ont à voir avec l’amour et la justice, et bien plus s’il s’agit d’animaux, et encore pire s’il s’agit concerne les chats.

Les chats ont une mauvaise réputation et nombreux sont ceux qui pensent qu’ils l’ont méritée. Beaucoup disent qu’ils ne sont rien de plus qu’une bande de voleurs, mais cette mauvaise notoriété n’est pas si méritée. Cette mauvaise réputation des chats vient souvent de la méchanceté de leurs détracteurs. Qui n’a jamais entendu dire que les chats sont des voleurs ? Les chats pourraient être, au royaume des animaux domestiques, « les enfants des espiègles ».

Il est vrai qu’ils sont très habiles à voler un sandwich s’ils ont faim. Et que pourraient faire d’autre certains d’entre eux pour ne pas mourir ? Quoi de mieux que de regarder et d’attendre le meilleur moment ? On dit beaucoup de choses sur les chats ; on les dit indépendants, si autonomes qu’ils nous gênent, si libres qu’ils nous gênent.

Les chats apprécient leur indépendance et leur beauté le prouve. Les chats n’ont même pas besoin d’être toilettés, ils sont capables de nettoyer leur petit corps tout seuls. Qui peut être sûr qu’un chat pue ? Qui ne les a pas vus purger leur corps avec des compétences inhabituelles ?

Et malgré tout cela, ils leur tournent le dos et même les insultent, oubliant même l’amour, la fidélité et la tendresse qu’ils vouent à leurs « propriétaires », à ceux qu’ils attendent derrière la porte montrant les joies que procurent les retrouvailles. Les chats attendent de s’asseoir dans le fauteuil de « leur humain » pour lécher le cou du « maître » récemment arrivé du haut de ce meuble.

Le chat se fond dans les câlins et la tendresse pour fêter les retrouvailles, et il le répète tous les jours, et sans se fatiguer, mais parfois ils ne sont pas réciproques. Sans doute, c’est pourquoi je me demandais ce qu’il ressentirait quand « le maître » ne reviendrait pas, quand les jours et les jours passeraient et qu’il ne reviendrait pas, et qu’il aurait faim, et qu’il cesserait même de reconnaître la maison qui l’abritait lui comme sien, parce qu’il ne perçoit plus les odeurs de « son maître », parce que cette maison n’est plus la sienne, parce que sa famille est partie et qu’il ne comprend rien aux exils vers le nord ou ailleurs.

Et dans ces cas, de nombreux chats décident de quitter la maison, car la maison est pour eux la coexistence avec « leur humain ». Et il n’y a pas quelques chats qui abandonnent le confort de la maison pour vivre sous un buisson de vainqueurs de bataille, et de là, ils regardent la maison qu’ils avaient autrefois ; mais ils n’entrent pas, ils attendent juste, et parfois beaucoup, et puis ils sont qualifiés de paresseux. Et c’est que les chats ont aussi un petit cœur, et ils aiment, et ils manquent, et ils ont de multiples faims, et ils sont angoissés, et ils attendent leur humain jusqu’à ce qu’ils meurent.

Et cette désolation est devenue un lieu commun dans le Cuba d’aujourd’hui, si je le sais… C’est juste que ce dernier exil, ainsi que les autres, a laissé plein d’animaux complètement démunis. Beaucoup d’animaux de compagnie; chiens, chats, oiseaux, ont été laissés seuls et « le bien de Dieu ». Et c’est arrivé à un chat de mon quartier dont je ne connais même pas le nom,…

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MADRID, Espagne.- Le populaire comédien cubain Limay Blanco a dénoncé ce mardi qu’une ou plusieurs personnes ont fait irruption dans sa maison à La Havane, profitant du fait qu’il est en tournée dans la partie orientale de l’île.

« Je sais que vous attendiez cette vidéo, car vous me suivez sûrement sur les réseaux, vous savez que je suis en tournée, vous savez que je n’étais pas chez moi. Je veux te dédier cette vidéo », a déclaré l’humoriste dans un enregistrement partagé sur ses réseaux sociaux.

Comme il l’a expliqué, une truie gestante lui a été volée. Il n’a pas encore pu vérifier tout ce qui lui a été enlevé car il se trouve actuellement à Holguín.

Limay Blanco a déclaré qu’ »il y a beaucoup de besoins » à Cuba, mais cela ne justifie pas le crime.

« Si vous êtes entré dans ma maison, vous me connaissez, vous savez comment je suis avec tout le quartier, avec le monde entier. Je ne sais pas si je le méritais », a déclaré l’humoriste, connu pour son aide humanitaire et son projet « Le Christ change des vies ».

Malgré le vol, Blanco a déclaré à plusieurs reprises au cours de l’enregistrement qu’il n’en voulait pas à quiconque ou à ceux qui l’ont volé, que Dieu s’occupera de la justice : « Mon frère, que Dieu ait pitié de toi. Je vais me reposer en Dieu, je suis chrétien. Depuis que j’ai accepté le Christ, il ne m’a jamais laissé honte », a-t-il déclaré à ce propos.

L’humoriste a assuré qu’il n’abandonnerait pas sa tournée, dont il entend récolter les bénéfices pour l’achat de locaux pour son église du ministère « Le Christ change des vies ».

Pour les festivités du dernier réveillon du Nouvel An, Blanco a organisé un dîner et invité des dizaines de Cubains à dire au revoir à 2022.

Après avoir déposé cette plainte, de nombreux internautes lui ont exprimé leur solidarité. Il a même raconté qu’une dame l’a appelé et lui a proposé « d’élever un cochon dans sa porcherie, qui est sûre ». De plus, ajoute-t-il, « un homme qui possède une porcherie m’appelle pour faire don d’une truie de mise bas, mais là n’est pas la question et je remercie sincèrement les personnes qui veulent aider ».

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La Havane Cuba. – Le Dr Graziella Pogolotti, après quelques semaines au cours desquelles ses propos n’ont pas paru dans la presse nationale, est revenue avec une nouvelle vigueur à sa mission habituelle de défendre les positions du castrisme dans le domaine culturel. À l’occasion qui nous concerne, il s’agit d’un article sur la réforme universitaire menée par les dirigeants cubains en janvier 1962.

Lorsqu’elle énumère les actions de la Réforme qui, selon elle, ont été très favorables à l’enseignement supérieur dans le pays, elle souligne qu’« à l’Université de La Havane, la Faculté des sciences économiques a remplacé la Faculté de comptabilité publique, conçue pour répondre aux les intérêts de la société capitaliste.

Curieusement, Pogolotti répète la même erreur qui a conduit les dirigeants castristes à supprimer les études de comptabilité dans les universités vers 1967. Dans ces années de « barbarie », les rouages ​​du pouvoir pensaient que la comptabilité relevait du capitalisme, et que le nouveau régime pouvait s’en passer. cette importante technique économique.

À la suite de cette décision folle, même aujourd’hui, la comptabilité est confrontée à de multiples lacunes dans le système commercial. De nombreuses entités cubaines portent encore le signe d’une « comptabilité non fiable » dans leurs états financiers, ce qui entrave sans aucun doute les efforts du gouvernement pour placer la société d’État au centre de l’activité économique du pays.

Le Dr Pogolotti, comme il est logique de l’imaginer, a négligé l’un des passages les plus significatifs de la réforme universitaire de 1962 : l’élimination de l’autonomie universitaire. Une autonomie qui, après de nombreuses revendications étudiantes depuis l’aube du siècle dernier, a été mise en place en 1933 par le gouvernement des Cent Jours dirigé par Ramón Grau San Martín et qui, plus tard, a acquis des connotations constitutionnelles à travers la Magna Carta de 1940.

Avec la suppression de l’autonomie universitaire, les autorités castristes lèvent le siège autour du peu qui reste de la société civile sur l’île : la domination économique est acquise avec les nationalisations d’octobre 1960 ; Le contrôle politique a été avancé avec la déclaration du caractère socialiste de la Révolution ; tandis que sur le plan culturel les « Paroles aux Intellectuels » du maximum dirigeant constituaient une clôture pour le libre exercice artistique. Le totalitarisme était déjà une réalité sur la scène cubaine.

D’autre part, cette réduction de l’autonomie universitaire a montré une fois de plus l’hypocrisie des dirigeants au pouvoir, car leur propagande a toujours exalté la réforme universitaire de Cordoue en 1918, qui a obtenu, entre autres réalisations, l’autonomie universitaire dans cette maison des hautes études argentines. . Ainsi, ils applaudissent l’autonomie des universités des autres pays, tout en la niant dans les leurs. Comme on dit en bon cubain : lampe de la rue et ténèbres de la maison.

Et après l’élimination de l’autonomie, la voie a été dégagée pour que le castrisme se conduise à sa guise dans les locaux d’Alma Mater. Expulsion des étudiants et enseignants qui ont manifesté contre le régime ; obligent les étudiants à se former, parallèlement à l’étude de leurs spécialités, comme officiers de réserve pour le…

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MADRID, Espagne.- Ce mercredi, l’exposition « L’art est mort » a été inaugurée à New York, qui a pour objectif de collecter des fonds pour les artistes cubains emprisonnés et de rappeler les limitations du gouvernement à la communauté artistique de l’île.

Comme l’explique l’agence espagnole EFE, l’exposition est une collection de peintures de l’artiste Vincent Peters, connu sous le nom d’Æthelstan, qui s’est inspiré de l’expérience de Luis Manuel Otero Alcántara et Maykel Castillo (El Osorbo), condamnés par le régime cubain à respectivement cinq et neuf ans de prison.

La collecte des œuvres ira aider les familles des artistes emprisonnés à travers l’ONG Décret349, avec laquelle Vincent Peters collabore, et qui diffuse l’impact du Décret 349, la loi avec laquelle le gouvernement cubain réprime les artistes depuis 2018.

Elis Pacheco, qui fait partie du conseil d’administration, a déclaré à EFE que l’exposition vise à donner une visibilité dans la communauté artistique aux conditions auxquelles sont confrontés les créateurs emprisonnés à Cuba et à « se lever en solidarité » avec les artistes indépendants.

L’échantillon avait déjà été exposé à la foire Art Basel à Miami, où il avait été très bien accueilli.

Cette semaine, l’ONG Freedom House a inclus Luis Manuel Otero Alcántara et Maykel Osorbo dans une campagne internationale pour exiger la libération des prisonniers politiques.

« Lorsque les autorités cubaines se sont mobilisées pour étouffer l’expression artistique, Luis Manuel Otero Alcántara a mis son corps et sa liberté en jeu et est descendu dans la rue », pointe Freedom House à propos du leader du mouvement San Isidro, condamné à cinq ans de prison.

Concernant Maykel Osorbo, qui purge une peine de neuf ans de prison, il a déclaré : « Un jeune artiste hip-hop prometteur émerge avec défi de l’underground artistique cubain pour faire face à une tentative du gouvernement de censurer la liberté d’expression. » .

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La Havane Cuba. – Sur l’île, il est courant d’entendre que quelqu’un va jammer au lieu de dîner. Ils appellent les parents puros/as et les copines jevitas/os. Les « à plus tard » sont généralement je vais sur un bûcher.

Les détracteurs du langage familier tiennent la jeunesse pour responsable des transformations du vocabulaire. Les spécialistes, pour leur part, rappellent que la langue est un système vivant qui s’enrichit constamment par l’incorporation de nouveaux éléments, tandis que d’autres disparaissent.

Mari Carmen Cuevas Leyva, diplômée en communication sociale, explique que « les jeunes sont un catalyseur », mais précise que la transformation de la langue « est un processus dynamique qui, d’une manière ou d’une autre, implique l’ensemble de la société ».

Selon Cuervo, la langue cubaine distinctive s’est formée à travers des expressions de différentes époques et cultures. Certains de ses mots les plus populaires proviennent de l’héritage africain, comme asere, monina, ambia ou ekobio. « Ballú, par exemple, est encore plus ancien ; Cela remonte à la population Taíno », explique-t-il.

Le spécialiste mentionne que d’autres facteurs, pas précisément linguistiques, contribuent également à la construction de ce registre personnel, qui influent sur la communication : expressivité exagérée, vitesse de parole, ton élevé et même gestes de la main.

Les Cubains se réfèrent précisément aux gestes qui accompagnent les mots, ainsi qu’à d’autres caractéristiques particulières telles que le ton et l’accent, lorsqu’ils classent la manière dont l’espagnol est parlé sur l’île comme « collante » et « obscène », explique Cuevas.

« Dans notre pays, il existe des circonstances particulières qui font du vulgaire et de l’impolitesse une composante « justifiée » dans les caractérisations faites de la façon dont nous parlons la langue. Il faut aussi reconnaître que la critique est souvent rigide et puritaine, puisqu’il n’y a rien de mal tant que le mot est de la nature de la langue », a déclaré le communicant.

Dans les rues de La Havane, de nombreuses personnes interrogées par CubaNet ont défendu l’utilisation du langage familier, faisant allusion au fait qu’il s’agit d’un trait de l’identité cubaine, une condition qui, selon eux, naturalise le jargon comme moyen de communication approprié.

L’une des raisons qui justifie son « usage et abus », a souligné Yasser Cepeda Castillo, est « la tendance que nous, les Cubains, avons à utiliser des prénoms, à ajouter de l’humour ou à être ingénieux en réduisant les idées et les mots pour dire ce que nous voulons plus rapidement. ”

De son point de vue, il est normal que, pour traiter quelqu’un de plus près, on l’appelle fou, mijo, yunta, consorte ou quemao ; mais certains de ces termes sont également utilisés pour flatter une personne spirituelle ou intelligente.

Certaines expressions ont un usage si varié qu’elles servent autant à clore une conversation qu’à dire au revoir, être d’accord ou souligner. À titre d’exemple, Jorge Ramírez Lazo a cité le mot donner, dont l’utilisation, selon lui, est née de la nécessité de raccourcir les communications téléphoniques.

« Les gens ont commencé à le dire pour gagner du temps, c’est-à-dire de l’argent. Mais ensuite, il a commencé à prendre pour d’autres choses. Si vous allez dire au revoir à quelqu’un, dites-lui allez, c’est comme un au revoir plus précipité. C’est aussi la même chose que de dire oui dans des circonstances différentes; C’est comme accepter quelque chose qu’ils vous proposent ou vous demandent », a déclaré Ramírez.

Il y a beaucoup de phrases qui…

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La Havane Cuba. – L’un des éléments les plus précieux du premier gouvernement révolutionnaire dirigé par le président Manuel Urrutia Lleó en 1959 était l’économiste Felipe Pazos. Après l’arrivée au pouvoir des hommes barbus, Pazos a été réintégré à la présidence de la Banco Nacional de Cuba, poste qu’il occupait depuis la création de cette institution en 1950, sous la présidence de Carlos Prío Socarrás. (En 1952, Pazos a quitté ses fonctions lorsqu’il n’était pas d’accord avec le coup d’État de Fulgencio Batista).

Cet éminent économiste faisait partie de la délégation cubaine qui a participé à la Conférence de Bretton Woods en 1944, qui a jeté les bases des relations monétaires internationales d’après-guerre. De là sont nés le Fonds monétaire international et la Banque mondiale. En outre, il a enseigné dans diverses universités cubaines dans les années 1950, dont l’Université catholique de Villanueva et l’Universidad de Oriente.

En raison de ses sympathies pour le Mouvement du 26 juillet, il a aidé le journaliste américain Herbert Matthews à monter dans la Sierra Maestra pour interviewer Fidel Castro, ce qui a mis fin à la version gouvernementale qui insistait sur la disparition physique du chef rebelle.

Cependant, très vite, l’adhésion de Felipe Pazos au castrisme s’estompera. Il n’a pas apprécié l’influence que certaines personnalités communistes acquéraient dans le gouvernement révolutionnaire. En particulier, il a été déçu de la destitution d’Urrutia de la présidence et de l’emprisonnement du commandant Hubert Matos.

Ainsi, il quitta la présidence de la Banco Nacional de Cuba en novembre 1959, lorsque Che Guevara serait nommé à ce poste. À cette date, Pazos est nommé ambassadeur de Cuba auprès de certaines organisations européennes et décide finalement de rompre définitivement avec le gouvernement, dont le président fantoche, Osvaldo Dorticós, adhère pleinement à Fidel Castro.

A l’étranger, le professionnalisme de cet illustre économiste cubain ne cessera de briller. Ce fut un facteur important dans la conformation de certains des programmes de l’Alliance pour le progrès, promue par le président John Kennedy dans les années 1960 pour contribuer au bien-être des pays d’Amérique latine. De même, il a été économiste en chef à la Banque interaméricaine de développement (BID).

À la fin de sa vie, il s’est installé au Venezuela, où il a été conseiller à la Banque centrale de ce pays. Il est décédé en 2001 à l’âge de 89 ans.

Il a écrit plusieurs livres sur l’actualité économique en Amérique latine. En particulier, il était préoccupé par les problèmes de développement, ainsi que par les processus inflationnistes qui affectaient les pays de notre région.

Bien sûr, cette rupture entre Felipe Pazos et le castrisme allait décréter son oubli par le parti au pouvoir cubain. En 2007, le livre Pensée économique dans la nation cubaine, écrit par l’économiste officiel Ernesto Molina, a vu le jour. L’auteur fait le tour de l’œuvre des économistes cubains les plus en vue, de la colonie au régime qui a émergé après 1959. De Francisco de Arango y Parreño au XVIIIe siècle à Carlos Rafael Rodríguez à la fin du XXe siècle, en passant par les « contributions » de Fidel Castro.

Et, comme il est logique de le supposer, le nom de Felipe Pazos n’est pas…

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MADRID, Espagne.- La Dame en Blanc Sonia Álvarez a été arrêtée ce dimanche par la Sûreté de l’État alors qu’elle s’apprêtait à se rendre à l’église pour demander la libération de ses proches ; sa fille Sayli Navarro et son époux Félix Navarro; tous deux prisonniers politiques du régime cubain.

Il convient de rappeler que, depuis le 21 janvier 2022, lorsque la dissidente cubaine et leader des Dames en blanc, Berta Soler, a annoncé qu’elles réactivaient « la campagne de confrontation pour la liberté de tous les prisonniers politiques sans exclusion », le principal les membres du groupe d’opposition ont été constamment harcelés.

La plainte concernant la récente arrestation de Sonia Álvarez a été déposée via les réseaux sociaux par l’activiste Marcel Valdés.

« Aujourd’hui, comme bien d’autres fois, elle a été arrêtée et condamnée à une amende par la sécurité de l’État », a déclaré Valdés dans sa publication, à partir de laquelle elle a également rappelé aux Cubains qu’ »il y a beaucoup de gens courageux dans les rues qui protestent et manifestent jour après jour pour la liberté de un pays.

«Soutenez-les, apportez votre contribution. N’oubliez pas que c’est aussi notre pays et qu’il est de la responsabilité de tous les Cubains de lutter pour la liberté de notre patrie », a-t-il ajouté.

En avril dernier, Sayli Navarro et son père ont été emprisonnés à l’issue d’un procès en appel pour les manifestations populaires du 11 septembre à Perico et Jovellanos, Matanzas.

Félix Navarro, 69 ans et leader du Parti pour la démocratie Pedro Luis Boitel, est détenu à la prison d’Agüica, dans la province de Matanzas, où il purge une peine de neuf ans de prison. Contre Saily, le régime a prononcé une peine de huit ans de prison.

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