Un bateau endeble qui transportait à sept réfugiés cubains on a descendu jeudi aube et seul trois du groupe ont obtenu arriver à la côte sains et saufs, ce pourquoi un escampavias et un avion de la garde côtière des Etats-Unis maintiennent un opérationnel de recherche face aux côtes Miami et de Miami Beach en cherchant à aux autres quatre passagers.
Read More:
Escampavías cherche à quatre balseros cubains perdus dans la mer
LA HAVANE, Cuba, Novembre, www.cubanet.org -Il ya quelques jours J’ai trouvé dans l’article publié page numérique prestigieuse Cubanet un collègue Leannes Imbert, intitulé La Bible n’est pas un traité sur la sexologie , dans lequel le journaliste regrette que beaucoup de gens au sein de la société civile pour contester le fondement de l’homosexualité dans la Bible, ou ce qu’ils l’interprètent.
Leannes
, en s’appuyant sur un article écrit par le Révérend Dr. Mel Blanc homosexuel américain, affirme que beaucoup de chrétiens ignorent que ni Jésus ni les prophètes juifs sont muettes au sujet des relations de même sexe et que seulement six ou sept versets de la Bible parler des relations entre personnes du même sexe. Il déclare en outre qu ‘«il est risible et triste de voir comment l’hypothèse que la Bible condamne l’homosexualité est si répandue parmi les chrétiens, qui sont souvent répétées, la plupart ne savent pas quand et où les versets qui se réfèrent aux présumés les relations sexuelles entre personnes du même sexe », et ne connaissent pas la signification originelle du mot ou en hébreu ou en grec, et encore moins se sont efforcés de comprendre le contexte historique dans lequel elles ont été écrites.
Après plusieurs consultations chrétiens
différentes de l’Église pentecôtiste de la rue 26e Vedado, j’ai fait la déclaration suivante …. « Il ya un mandat dans l’Évangile de Jean, qui nous appelle à scruter la Parole de Dieu, Jean. 5. 39, chose que les croyants souffrent apparemment référence à la journaliste. «
sur la déclaration dans son article: «. il ya beaucoup de chrétiens qui sont à la fois des personnes lesbiennes, gaies, bisexuelles et transgenres qui aiment Dieu et prennent très au sérieux les Écritures» Je réponds avec le commentaire.
Dans le livre de J. Lion CompuBiblia Bibliothèque numérique des Caraïbes, ce qu’il faut savoir sur l’homosexualité, 1976, déclare l’auteur. « La Bible ne dit rien spécifiquement sur la condition homosexuelle, mais condamne explicitement le comportement homosexuel. La portée de la censure, cependant, doit être soigneusement déterminée. Tous trop souvent été utilisé comme un outil dans un argument homophobe va trop loin. «
l’interprétationdes histoires de Sodome et Gomorrhe (Genèse 19.1 à 25;. Jue.19.13-20.48 est un bon exemple, nous devons résister, dit l’auteur mentionné, la déclaration largement cité par M. Bailey que S le péché, Dieu a condamné dans ces cas a été la rupture de l’étiquette de l’hospitalité et n’avait pas de connotation sexuelle, pour les (pas correctement mises en œuvre ou à double usage du mot «savoir» (yada), ni la raison pour offrir l’alternative de Lod et les filles de la concubine du Lévite) mais aucun des deux comptes est équivalent à une condamnation pure et simple de tous les actes homosexuels. À ces deux occasions du péché qui est condamné est la tentative d’effectuer un viol homosexuel, et pas une relation amoureuse homosexuelle entre des parties consentantes. Et en effet, la force des références à l’homosexualité reste dans l’Ancien Testament est également limitée par le contexte dans lequel ils sont.
Historiquement, le comportement homosexuel a été liée à la prostitution et de culte idolâtre (1R14.24, 15.12, 22.46) Les avertissements de la loi lévitique (Lv 18,22, 20,13) visent principalement à le même temps à l’idolâtrie.; le mot «abomination» (Toebes), par exemple, qui apparaît dans les deux références, c’est un terme religieux souvent utilisés pour des pratiques idolâtres. Vista dans le strict contexte, alors ces phrases dans l’Ancien Testament s’appliquent à l’activité homosexuelle réalisée dans le contexte idolâtres, mais pas nécessairement plus grande vigueur.
Mais voir, dans l’épître aux Romains chapitre 1, Paul condamne les actes homosexuels, en collaboration avec l’idolâtrie (v. 23-27), mais son cadre théologique est plus large que celle du Lévitique. Au lieu de traiter le comportement homosexuel comme une expression de l’idolâtrie, à la fois attribué à « échanger » faux, fabriqué par l’homme tombé, en s’écartant de l’intention de son créateur (v25). Vu de cette perspective, tout acte homosexuel est contre nature (v. 26), non pas parce qu’elle va à l’encontre de l’orientation naturelle de l’individu (ce qui ne devrait certainement pas faire), mais parce qu’elle va à l’encontre du plan de Dieu quand il a créé l’expression de la sexualité humaine.
apôtre de la grâce rend
deux références à des pratiques homosexuelles dans d’autres lettres. Les deux apparaissent dans la liste des activités interdites et de produire la conviction même note, dans 1 Corinthiens 6.9 doit inclure les homosexuels pratiquants de la injustes n’hériteront pas le royaume de Dieu, mais avec l’ajout de la rédemption note « ce sont des »
Jésus aime les pécheurs
mais hait le péché. Par sa mort sur la Croix a donné une grande opportunité, s’il ya repentance, la rédemption, le pardon et le salut.
Rappelant que, malgré toute façondit Jésus-Christ est annoncé comme Philippiens 1:15-18.
href= »mailto:[email protected] »> [email protected]
Cienfuegos, à Cuba, Novembre 7 (Alejandro Tur, Jagua Presse / href= »http://www.cubantrip.com/wp-content/uploads/2012/01/74891_163508760353513_100000831690749_258594_7122218_n.jpg »> )-La mort d’un codétenu mosnosnos les premières heures du 31 octobre sur le Ariza prison provinciale, située à environ 15 km de la ville de Cienfuegos, a choqué la population carcérale, qui continue à commenter et à regretter ce qui s’est passé.
appel téléphonique
de la prison, l’accusé Rafael Martinez Irisa dit ce journaliste que la victime, 36 ans, a été nommé Diosdado González Rodríguez, alias Papucho, tandis que l’agresseur est connu dans ce milieu comme «le Maure ».
Martinez raconte
deux prisonniers travaillant dans la cuisine de prison et a dormi dans une chambre connue sous le nom de l’auberge, située dans la région.
Tel que discuté, certains prisonniers avaient longtemps plaisanté avec le Moro,
Papucho
lui disant que chaque jour, il a téléphoné à sa femme lui faire la cour.
Apparemment, le
Moro avec de graves problèmes psychologiques et des antécédents de violence, la jalousie Papucho, pourquoi aller dans l’abri alors qu’il dormait et poignardé dans la poitrine avec le couteau utilisé pour couper le pain dans la cuisine. L’assaut a été réalisée évanouissements à l’infirmerie, où il mourut.
Détenusblâmer la tragédie sur l’administration pénitentiaire, estimant qu’ils auraient dû prendre l’isolement Moro pendant une longue période, parce qu’il savait de son histoire violente et qui était mentalement déséquilibré pendant un certain temps.
Chaque fois je suis plus sûr que qui Miami s’est transformé une espèce de terre de de personne, où les chevaux relinchan et ils s’arrêtent dans deux jambes sans oser avancer. Les voitures sont renversées dans les cunetas ou tombent à des précipices dans leur carrière folle vers le peuple et dès que la chambre, à la distance, recueille les vieilles grandes bâtisses, depuis les fenêtres duquel on voit des ombres qui n’est pas su s’ils sont d’hommes ou de fantômes. Tout ceci peut être jusqu’à un certain point cursi, mais il s’attire l’attention comme les grandes corporations – noticiosas et de tout type ils voient à leurs filiales ici comme postes frontaliers, magasins de bande ou bases pour le commerce. « The horror ! The horror ! »
Read More:
Le coeur des obscurité
C’est la Vierge de la Charité du Cuivre, mais pour ce qui est cubains d’à pied il s’agit de « Cachita », la mère qui les unit et les aide, dont l’image est entrée ce dimanche à La Havane vénérée par des gens peuple et étudiants étrangers.
Visit link:
« Cachita » entre à La Havane vénérée par cubains et étrangers
Les républicains législateurs parient fort. Ils veulent transformer au sud de la Floride la nouvelle meca du jeu aux Etats-Unis. Apparemment ils vont triompher dans leur persistance. Beaucoup de projets ont manqué dans cette zone – le cinéma, la musique, la façon, les agences de nouvelles en Espagnol et tout taux d’entreprises pendant le surgissement de l’internet et l’essor de .com -, mais il est très probable que le jeu triomphe. À à d’autres avec l’histoire dont cette industrie va apporter des travaux à la Floride. La seule chose ce qui fleurit ici est l’industrie de de ce qui est cabildeo, dans laquelle sont déjà des personnages connus comme Lincoln Díaz Balart. D’autre part, l’association entre les casinos et soulignés des républicains dans le secteur n’est pas nouveau, et pour exemple aidé il suffit de citer que le conjoint du législateur Ileana Ros Lehtinen, qui à une époque aspirerait à la charge de trésorier étatique et il l’a été de manière temporaire, depuis des années travaille pour les casinos de jeu des seminoles. Les législateurs Erik Moulent, républicain par Miami et membre de la Chambre, et le sénateur Ellyn Bogdanoff, républicain par Fort Lauderdale, vont faire connaître deux projets de loi identiques. Hypothétiquement les projets prétendent l’injecter jusqu’à $6.000 millions à l’économie locale, mais en réalité sont une véritable escroquerie. Le projet de loi de plus de 90 pages transférerait l’actuelle licence étatique de jeux ainsi que les responsabilités régulatrices du Département Affaires et Règlement Professionnel à la Commission de Juegos.Conociendo l’historique de Miami, ne faut pas être très fouetté pour se rendre compte que cette commission est entre les mains des maisons de jeu. Le journal local indique, comme de de passé, qu’on suivra le modèle des commissions Nevada et de New…
View original post here:
Les républicains et le jeu
Victor Casaus et Fidel Castro
Havane, Cuba, Novembre (www.cubanet.org) – est un poète Victor Casaus chance. Vous pouvez quitter Cuba sans faire face à la bureaucratie militaire de la permission accordée immigration et la nationalité d’entrer et de quitter le pays.
dernière Octobre a eu l’honneur de commencer au Collège Dickinson dans la ville de Carlisle, en Pennsylvanie, le 10ème semaine Poétique organisée par cette école.
L’histoire
Casaus va au-delà de ses pouvoirs pour construire des lignes. Mis à part le talent de faire des percées avec une certaine fortune dans la poésie, il faut noter aussi sa proximité avec les cercles du pouvoir.
a été pendant de nombreuses années un officier conforme et efficace au service des leaders du Ministère de la Culture que, à moins d’ouvertures spécifiques, toujours en utilisant les mêmes instruments de coercition pour maintenir le contrôle de tous les écrivains, artistes et intellectuels.
ya très peu qui peuvent convaincre une indépendance complète ou partielle dans un environnement où les règles sont clairement définies les lignes. D’une manière ou d’une autre intellectuels cubains qui restent sur l’île ont, ou avaient à un certain point, d’abjurer les croyances, les opinions et même de motivation pour mettre sur papier leurs oeuvres, afin de ne pas tomber dans la liste noire.
méthodes à appliquer la censure
cacher derrière les subtilités qui empêchent souvent de capturer l’essence d’une réalité complexe. Ceci s’applique aux étudiants étrangers de la scène culturelle cubaine, particulièrement de la culture après le déclenchement de la révolution, qui est devenue la dictature de style totalitaire.
Ces jours-ci près depas utilisé l’ostracisme vulgaire ou condamnation publique comme une punition pour les désobéissants. Assez des «suggestions» à traiter ou à éliminer certains sociale, politique ou culturel, avec d’autres partenaires ou les médias, de préférence à l’étranger.
Peut-être les ordresà accomplir dans ce domaine offrent la possibilité de jouer des questions controversées du point de vue n’est pas toujours atteinte à la crédibilité de la hiérarchie. Dites, l’héritage de Fidel et Raul Castro, ou la viabilité du socialisme comme un système.
est très difficile d’éviter ce type de mécanisme où l’autorisation pour un voyage à l’étranger, l’autorisation de publier un livre, le fait de recevoir le Prix National de Littérature, une voiture, des prix en argent, des allocations, l’ordinateur, ou l’autorisation de connexion à Internet sont sous la responsabilité d’une structure dirigée par des politiciens et des généraux supérieurs du ministère de l’Intérieur.
Si la situation se complique pour le pouvoir, il ya des publications et des campagnes sans minimum de propagande courir, et d’autres mécanismes pour faciliter l’insertion de l’écrivain dans le champ littéraire national.
«chance» de Victor Casaus à participer à l’événement international de poésie a un prix très élevé.
Sur un plan personnel, j’ai eu le privilège, quand je suis arrivé à une subvention du département de littérature à l’Université Harvard qui me permettrait de participer à l’année universitaire (2010-2011).
lettre d’invitation
du centre d’études élevé jamais atteint mes mains. S’est échoué au consulat de Cuba à Washington, dans le conseil juridique international de La Havane ou dans un bureau du ministère de l’Intérieur. Sans ce document, il était impossible de rendre les procédures d’immigration pertinents.
«chance» du poète sera juste un petit témoignage officiel de sa loyauté douteuse, quand dans les livres d’histoire les taches sombres d’une intelligentsia qui, à quelques exceptions près, ont choisi le silence, le double standard ou de pacte avec les dirigeants de ce monstre qui insistent sur l’appel révolution cubaine.
href= »mailto:[email protected] »> [email protected]
Abondent entretemps les études et des conférences sur la reconstruction du Cuba poscastrista, a été peu approfondies dans cette transformation depuis l’optique de l’individu. Faire face à la nécessité urgente de créer les moyens qui permettent les changements, pour que ce qui est cubain touche dans un individu capable de faire face aux défis et aux bénéfices d’un état démocratique et un société civile, est tellement pressante comme examiner les bases économiques et politiques de la nation du futur. Connaître comment ils pensent et agissent les personnes qui par trop de temps ont survécu dans un pays dans des ruines il comprend un univers plus vaste que les discussions politiques. Ce qui est cubains ont évolué dans deux groupes, avec des différences et des similitudes significatives tout au long de 45 années : un groupe – la majorité est restée dans le pays. Un autre a créé un nouveau mode de vie dans l’exile. Depuis des années, La Havane répète que ceux exilés abandonnent le Cuba pour motifs économiques. L’argument a trouvé écho à Miami. On proclame aussi ici journellement que ceux qui sont arrivées durant les dernières années le font à la recherche d’une meilleure vie et non pour des raisons idéologiques. Par ce paradoxe qui crée toujours la convergence des extrémités, on soulève maintenant un discours répété dans les deux côtes – divisées par le détroit de la Floride, qui proclame le surgissement d’une immigration seul intéressée le bien-être et non à un idéal de liberté. La différence la plus significative est que ceux qui ont émigré les Etats-Unis et à d’autres pays ils habitent dans des lieux où il régit un système capitaliste, libre commerce et de gouvernement démocratique. Ceux qui pour volonté ou causes étrangères sont restés au Cuba ils sont obligés d’être régi par les circonstances régnantes dans une société totalitaire de…
View the original here:
La reconstruction de de ce qui est cubain
