LA HAVANE, Cuba, le 3 fév (Juan Carlos Linares, www.cubanet.org)-Les détenus du pénitencier de La Empresita, la province de Camaguey, ne reçoivent pas le salaire prévu pour son travail, dit le prisonnier Ivan Alvarez Mosquera.

Une brigade de 8 prisonniers envoyés par le chef, il a servi pendant trois mois dans une centrale électrique, installation située dans la même province, sans recevoir le paiement.

Une autre brigade composée de 16 prisonniers détenus dans la même prison, a été envoyée à la municipalité Carlos Manuel de Céspedes, de réparer une unité de police. Le contrat de travail présumée avec l’administration pénitentiaire a été faite par un capitaine nommé ministère de l’Intérieur de base à Tito Heredia. Après deux mois réduit de moitié l’équipe, qui a terminé le travail sans salaire.

Selon les expériences des autres détenus de leur fourchette mensuelle des salaires de 200 à 300 pesos, bien que les taux officiels sont un mystère.

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LA HAVANE, Cuba, Février, www.cubanet.org -Le déni et la manipulation des événements culturels les plus importants survenus dans la nation dans les 50 dernières années sont revisités, ajusté et exposés à la lumière dans un exercice d’enquête qui complète et contredit souvent la ligne officielle.

Essai

​​que triangle invisible cubaine du XXe siècle: la race, la littérature et de la nation, Roberto Zurbano qui coule dans son essence «récits historiographiques construites du pouvoir et exclu les sujets et les événements de la même », est un exemple de ce qui peut être fait pour parvenir à la vérité.

même, dans les jeux artistiques-littéraires ou (re) écrit Histoire, Alberto Abreu décrit les tensions esthétiques et idéologiques, les actes de presse de l’intolérance, réédité discussions générationnelle, et situé dans le temps et le contenu de la chasse aux sorcières qui a commencé dans le secteur culturel dans la période révolutionnaire.

Evénements

telles que la fermeture de magazines et éditeurs, l’interdiction ou la censure des films et des livres, des programmes de radio et de télévision, ainsi que le démontage de pièces de théâtre et des expositions, ou de marginalisation ou de danses folkloriques pittoresques contemporains, et les l’ostracisme culturel de leurs créateurs, sont exposées à ces essais qui se sont engagés à partir de la vérité, une réécriture de l’histoire nationale.

Aucun environnement faits pertinents

socioculturelle de la nation se trouve en dehors de l’examen minutieux des essayistes dans le pays. Les événements et les personnages sont démystifiés, plonge dans les violations qui menacent la liberté, et reconstruit une image réelle de ce qui est arrivé à Cuba en plus d’un demi siècle de révolution

sociale, l’opportunisme politique est aujourd’hui synonyme de reconnaissance publique des gais et lesbiennes, sans aborder un passé qui est soumis par leur préférence sexuelle est éliminé dans l’essai «De l’autre côté du miroir: la sexualité construction de la nation cubaine « par Abel Sierra Mederos.

démarche

les entrailles dans le processus de hétérosexuelles et homo-érotique par lequel la nation a voyagé de la colonie jusqu’à nos jours, montre le niveau d’homophobie et d’autres actes contre l’autre, différent, dans le pays

travers le miroir cubaine machisme des années caché l’orientation sexuelle des militants communistes, héros de guerre, militaires, hauts fonctionnaires et des gens ordinaires. Et pourtant, pour la plupart restent tabous.

sur les questions raciales, les essais «Notes pour une histoire des Noirs à Cuba, écrit par un noir à Cuba et qui est avec moi Eleguá » Manolo Granados, et Bembe pour les Maroons, Ana Caire , entre autres, sont un appel à inclure le thème noir dans un débat national

Dans un pays où beaucoup ne veulent pas le voir, certains ne moitié ou quand cela leur convient, et d’autres sont interdites, les essayistes nouvelle cubains sont devenus aux yeux de ceux qui ne peuvent pas regarder.

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