Le Parti Communiste du Cuba (PCC) terminera ce dimanche un cónclave inconnu dans lequel débat limiter le temps pour occuper une charge de de pouvoir, donner espace politique aux jeunes et éliminer la discrimination aux homosexuels.
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PC cubain débat limiter du temps dans des charges et éliminer une discrimination à gays
Un nouveau livre sur le couple Barack et Michelle Obama dépeint les tensions de la première dame dans la Maison Blanche, et ses chocs fréquents avec les conseillers du président des USA, a informé The New York Times.
Après plus de cinquante années de processus révolutionnaire, la capital cubaine représente la résistance plus tenace à une transformation que, d’autre part, a vécue tout le pays. La Havane reste comme une référence à une époque disparue pour toujours et en même temps est le centre politique des décisions futures. En même temps que se sont avérées inutiles les tentatives – entamés après le premier janvier 1959 – de l’humilier, réduire sa valeur comme centre culturel et politique. En vain pendant un temps il s’est agi de diminuer son importance, bien qu’on ne puisse pas non plus indiquer une avance urbaine, qui permet de parler aujourd’hui de Havane différente – dans autant que de grands bâtiments, à centres culturels et conjoints architectoniques d’importance singulière à à laquelle il existait quand les troupes campagnardes sont entrées à la ville, disposées à transformer à l’emplacement leurs quarts d’hiver ou d’été, campement de repos et entraînement partisan, carrière depuis laquelle des étudiants, soldats et professionnels révolutionnaires sortiraient pour porter les idéals fidelistas au reste de la nation et le monde. Tout au long de tout ce temps, La Havane a admis – avec renuencia et enthousiasme à des analphabètes et grossiers guajiros, des jeunes campagnards qui sont arrivés pour apprendre coupe et veine et n’ont pas voulu retourner à leurs peuples origine, techniciens et fonctionnaires soviétiques et les pays socialistes, d’idéalistes de toute partie du monde, de touristes à la recherche de l’expérience révolutionnaire ou simples fornicadores, aventureux et estafadores, savants des bords éloignés et année après année et jusqu’à présent aux aspirants à policier et represores : individus qui en échange d’un plafond collectif et d’un repas meilleur sont disposés à la casser la tête à à quelqu’un,…
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La Havane comme chèque de résistance
» Ce qui est primaires font apparaître la crise du mouvement conservateur aux USA », intitule le journal espagnol El País. C’est une crise qui a déjà des décennies, dans celui que de manière zigzagueante et occulte on a incubé parfois ce qui est maintenant chaque fois plus évident. Si le Tea Party, dans une certaine manière, a apporté de l’énergie mais a enterré des idées, comme affirme Antonio Cano dans l’article, les problèmes d’identité du parti vont au-delà de la vocinglería reaccionaria. De fait, ce qui a fait le Tea Party il a été de remplir un vide qui a commencé pendant le gouvernement de George W. Bush, quand le Républicain Divisé a joui de la présence dans la Maison Blanche d’un dirigeant privilégié, qui par approximativement six années de mandat a joui d’une popularité énorme et qui en même temps s’est caractérisé par une conduite et une activité ambidextre : le paradigme du neconservadurismo et les programmes néo-libéraux – des réductions impôts, élimination de contrôles au marché, attitude franche pour les grandes corporations, frein aux normes de protection environnementale et lumière verte à toute action contre les syndicats tandis qu’en un certain sens pratiquait appelé le » conservatisme miséricordieux » dans l’octroi de certains avantages à la citoyenneté – plan de paiement de médicaments, qui bien qu’il ait profité d’abord à l’industrie pharmaceutique ne cesse pas d’être un bien public et une politique pour l’immigration qui se écartait des postulats du republicanismo actuel. Bush a fait tout cela tandis qu’il a toujours maintenu une conduite d’irresponsabilité fiscale qui souffre encore les Etats-Unis. EN disparaissant la popularité de Bush d’abord et ensuite la défaite républicain dans les élections présidentielles de de 2008, la crise républicain n’a pas fait…
Par des décennies dans l’exile cubain de Miami on a maintenu la doctrine de de laquelle porter la liberté au Cuba passe par la réinstauration d’un système politique dominé par le marché. Il n’est pas certain. Capitalisme et démocratie ne sont pas synonymes. Ils peuvent nécessairement coïncider, mais non. Il peut être aspiré que dans l’île il existe un État de droit, le respect absolu aux droits humains, la propriété privée et la libre entreprise, sans que cela implique añorar un retour au passé et soutenir l’illusion de transformer à La Havane une copie de Miami de fait, chaque fois cobra une plus grande force les preuves que le processus de ´´actualización´´ que mène à bien le gouvernement de Raúl Castro est très près d’un retour au capitalisme avec des conditions – dans ses aspects plus superficiels et impitoyables et dans rien intéressé le plus petit changement en ce qui concerne les libertés des citoyens. Les fanatiques du néo-libéralisme, qui confondent généralement le manque de règlements y des contrôles du marché avec la liberté politique, doivent lire une indique de plusieurs livres, que traitent sur la supposée décadence mondiale des Etats-Unis, effectuée par Ian Buruma dans le nombre de du 21 avril 2008 en The New Yorker.Buruma fait référence à The Return of History and the End of Dreams, le livre de Robert Kagan, l’idéologue neoconservador d’un plus grand talent aux Etats-Unis. Il dit Buruma que Kagan fait une bonne observation en indiquant ce qu’ils oublient ceux qui croient qu’avec seulement les bénédictions combinées le commerce, le capitalisme et la propriété croissante on arrive inexorablement à une démocratie libérale. En accord avec Buruma, ce qui est sous-estimé c’est l’attrait international de l’autocratie. L’Union Soviétique, après l’élan initial qui a reçu l’industrialisation…
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Démocratie et capitalisme au Cuba
Pour certains ils sont un signal clair de de que le régime cubain a donné un virage significatif dans ses politiques, au moins en matière économique. Pour d’autres ils ne sont que des changements cosmétiques d’une dictature qui est maintenue saisie en pouvant.
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Les sauts acrobatiques du régime cubain
L’adoption de Miami comme patrie ne cesse pas d’avoir un caractère contradictoire. Ceux qui sont arrivés pendant les années 60 ils imposent le Cuba mythique comme modèle pour la nostalgie. EN devant choisir entre cette image tergiversada et la situation qui règne dans cette ville –l’añoranza pour les premiers exilés, la réalité de l’île pour lesquels ils ont voyagé dans les dernières décennies– beaucoup sauvent seulement les mémoires personnelles. Dans de telles circonstances, on antépose la maison aux patries espurias du Cuba actuel et Miami qui commence à être connu. À à cela on unit la saturation politique qu’entraînent ceux arrivés dans les trois dernières décennies. Ceci explique en partie que ceux qui sont venues après le Mariel ils triomphent dans des activités comme la littérature et l’art, mais non dans la politique. Celui-là se écarter de de ce qui est circonstanciel, pour une plus grande pénétration, est une réalisation qui ne cesse pas d’impliquer des inconvénients : l’abandon de de ce qui est quotidien, pour qu’il puisse être administré par des politiciens traditionnels, qui dans leur majorité doivent leur élection à des électeurs de de celui appelé « exile historique » ; politiciens qui peuvent ou pas accomplir leur fonction dans un plus grand ou plus petit degré, mais dont l’activité dans beaucoup de cas laisse dehors les intérêts dont ils sont arrivés durant les dernières années. Il est bon de souligner que bien que, quant à la connaissance des aspects négatifs du régime de La Havane, les différences obéissent plus à des ombres qu’à des concepts, du point de vue émotionnelle les contrastes sont marqués. En même temps on donne le paradoxe qui les membres de de celui appelé « exile historique » –ceux qui sont d’abord arrivées à Miami et ont un âge plus avancé– ils tendent à interpréter tout fait, depuis une chanson jusqu’à l’achat des fruits, en termes politiques : le…
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Miami comme patrie
Fidel Castro a fait que Raúl change l’immigration par le me gracie, commentait ce soir Rui Ferreira. Il est possible. Nous coïncidons qu’un je gracie tellement vaste – le plus grand depuis que Bernardo Benes a obtenu qu’étaient mis en liberté 3.600 prisonniers politiques en 1978 – c’était un geste propagandiste pour l’instant, plus spectaculaire qu’une réforme migratrice. (suite…)
