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Catégorie : libertés

Les libertés et la répression à Cuba

  • La reconstruction de Cuba

    Abondent entretemps les études et des conférences sur la reconstruction du Cuba poscastrista, a été peu approfondies dans cette transformation depuis l’optique de l’individu. Faire face à la nécessité urgente de créer les moyens qui permettent les changements, pour que ce qui est cubain touche dans un individu capable de faire face aux défis et aux bénéfices d’un état démocratique et un société civile, est tellement pressante comme examiner les bases économiques et politiques de la nation du futur. Connaître comment ils pensent et agissent les personnes qui par trop de temps ont survécu dans un pays dans des ruines il comprend un univers plus vaste que les discussions politiques. Ce qui est cubains ont évolué dans deux groupes, avec des différences et des similitudes significatives tout au long de 45 années : un groupe – la majorité est restée dans le pays. Un autre a créé un nouveau mode de vie dans l’exile. Depuis des années, La Havane répète que ceux exilés abandonnent le Cuba pour motifs économiques. L’argument a trouvé écho à Miami. On proclame aussi ici journellement que ceux qui sont arrivées durant les dernières années le font à la recherche d’une meilleure vie et non pour des raisons idéologiques. Par ce paradoxe qui crée toujours la convergence des extrémités, on soulève maintenant un discours répété dans les deux côtes – divisées par le détroit de la Floride, qui proclame le surgissement d’une immigration seul intéressée le bien-être et non à un idéal de liberté. La différence la plus significative est que ceux qui ont émigré les Etats-Unis et à d’autres pays ils habitent dans des lieux où il régit un système capitaliste, libre commerce et de gouvernement démocratique. Ceux qui pour volonté ou causes étrangères sont restés au Cuba ils sont obligés d’être régi par les circonstances régnantes dans une société totalitaire de…

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    La reconstruction de de ce qui est cubain

  • La patrie de l’espion

    Entre beaucoup ce qui est commenté sur le récemment libéré espion Querelle González, est que celui-ci est disposé à renoncer à sa citoyenneté américaine pour pouvoir être alors déporté à Cuba.Creo que la déportation de González est la meilleure solution pour les deux pays, le Cuba et les Etats-Unis, et mo’il paraît que celui-ci devrait avoir le tout son droit de renoncer à la citoyenneté américaine. Toutefois, quand l’affaire sera transférée de l’individu à l’État – et dans ce cas la personne n’est pas plus qu’un instrument d’un gouvernement s’avère à nouveau disproportionnée la distance entre ce que le gouvernement cubain demande ou exige et ce qu’il accorde. Le Cuba devrait commencer par reconnaître le droit à la double citoyenneté, ou au moins mettre en pratique la loi constitutionnelle – en vigueur mais non appliquée qui fait que la citoyenneté cubaine est perdue quand un citoyen acceptera une autre nationalité. De cette manière, tout cubanoamericano – une dénomination qui définit une catégorie d’origine, mais n’établit pas un status migrateur ou une légalité des citoyens aurait le droit d’entrer à l’île avec son passeport cubain, sans devoir renouveler ou acquérir ce qui est cubain. C’est-à-dire, tandis qu’aux Etats-Unis la distinction entre citoyenneté par naissance et citoyenneté par naturalisation régit dans très peu d’aspects de la vie quotidienne – al point qui dans beaucoup de cas est seulement rappelé au cas où à la personne on se produit l’idée horripilante d’aspirer à la présidence du pays, dans l’île c’est une espèce de lettre escarlata, qui par la tolérance du gouvernement de Castro un frère ne peut pas être enlevée de d’en haut. Il n’est pas ni même de demander que la nation cubaine est comportée comme le reste de beaucoup de pays civilisés, et permette le double ou la triple citoyenneté, à des moments où ils ont…

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  • Le Cuba dans la campagne électorale de Mitt Romney

    Jusqu’à présent, la campagne par la candidature républicain il est montré chaque fois plus risible. Toutefois, il y a un élément qui va donner beaucoup parler en Miami.Mitt Romney, le républicain candidat à l’élection présidentielle de du 2012, a déjà mis le sujet cubain dans la lutte. Beaucoup penseront que cela n’est pas du tout nouveau dans les luttes électorales des Etats-Unis, où toujours le candidat tour, ou républicain ou démocrate – avec l’exception remarquable du président Barack Obama- il promet qu’il va dur être avec Castro, tout Castro, pour finir dans rien. Avec Romney il est possible que cette cantaleta s’étende considérablement avec des protagonistes locaux, mais avant faut situer à la campagne, bien qu’il soit brièvement, dans le langage et le ton qui jusqu’à présent règne : un retour absurde par ans cinquante du siècle passé. Romney, a promis ce vendredi que il arremeterá contre « l’alliance maligne du socialisme le Cuba et du Vénézuéla ». Romney a aussi déclaré que Dieu a créé les Etats-Unis pour qu’il dirige au monde, et a accusé au mandataire démocrate Barack Obama d’avoir affaibli au pays. « Est que le socialisme malin du Vénézuéla de Hugo Chavez, dans alliance étroite avec le socialisme malin du Cuba de Castro, vont miner les perspectives de la démocratie dans une région assoiffée de liberté et de stabilité et de prospérité ?  », a demandé l’ex gouverneur de Massachusetts dans l’académie militaire The Citadel à Charleston, Carolina du Sud. Ceci de parler de ´´socialismo maligno´´ nous emmène de tête à l’époque de Ronald Reagan, ou plus en arrière s’il est possible. « Les Etats-Unis doit conduire au monde ou le feront d’autres », a ajouté, en indiquant que la planète serait plus dangereuse si Washington ne jouait pas un rôle de premier ordre. « Déjenme être clair : …

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  • Chávez, ce qui est gallero

    Hugo Chavez a d’abord parlé des tilapias qu’il mangeait au Cuba, élevées par Fidel Castro lui-même. Il est maintenant, au Vénézuéla, qui se consacre aux soins d’animaux. Il a deux coqs, et il leur a mis nom : Fidel&nbsp ; et Chávez. L’élevage dans un dans une des cours du palais présidentiel de Miraflores, Caracas. « J’ai deux bons coqs ici dans la cour de la hutte de palmier et déjà ont commencé à chanter. Un est un coq énorme Virement qui est appelé Fidel. ET l’autre est un Babouin agressif qui est appelé Chávez. Il est ici né en Miraflores et est fils de Fidel », il a écrit dans la colonne de presse qu’a inauguré mercredi dans le journal étatique le Courrier de l’Orinoco. Outre le fait que tout psychanalyste ait payé du bon argent par un paragraphe ainsi (le mandataire vénézuélien n’est pas nécessaire, l’offre gratuits), il y a une certaine tendance en Chávez pour lier à Fidel Castro et à ce dernier avec un caudillismo propre du roman de la terre latino-americaine. Il s’agit d’un recul laborieux. En principe, la révolution cubaine a été associée à l’avant-garde de la littérature latino-americaine. La génération du boom a été de sympathisants castristas, simplement. Non seulement ils soutenaient à la révolution cubaine, mais dans leur majorité – Donoso a été une exception adoraient à Fidel Castro. Celui-ci s’est ensuite occupé de faire des pieces ces liens, mais par beaucoup de temps il y a eu un caractère progressiste, d’avant-garde, associé avec l’image du processus cubain, même si celui-ci s’était écarté de ce chemin. Maintenant Chávez restitue l’exemple castrista aux finances, ou en Birán ou dans toute république latino-americaine.

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  • Avec la plus grande discrétion

    Zoe Valdes dit qu’un activiste politique discret a été  »contre le castrisme », pendant son séjour à Paris, à propos du sinistre Alfredo Guevara. Il n’y a pas de doute qu’il a mené à bien sa tâche discrète avec succès : personne n’a jamais été informé.

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  • Manquer la direction

    Fernando Savater a été un bon ami Guillermo Cabrera Infante et est fidèle à sa mémoire. Il est par cette fidélité que Savater écrit un article dans le journal espagnol El País où il dénonce que le gouvernement cubain essaye de dégager pour elle la figure Guillermo Cabrera Infante, et que les derniers bureaucrates du régime « feignent une reconnaissance tardive à leurs mérites en ensalzando ses réalisations créatives pour mieux estomper son opposition au régime, qui est évité comme quelque chose circonstancielle et plus petite ». Le fait que – non maintenant mais depuis des années le régime de La Havane s’est transformé un desenterrador à destiempo de cadavres exquis bien mérite un responso, et en ce sens Savater il trouve. Dans ce qu’il se trompe il est d’ériger comme exemple un livre récemment publié de deux jeunes journalistes cubains résidants dans l’île, Sur les pas du chroniqueur : le travail intellectuel Guillermo Cabrera Infante au Cuba jusqu’à 1965, et commet ici le péché commun au journaliste mais impardonnable pour le philosophe : écrire sur ce qu’il ne sait pas. De l’article de Savater on détache que l’étude sur les premières années de Cabrera Fantassin comme auteur fait partie d’une conspiración castrista pour kidnapper l’oeuvre dont elle a été un des intellectuels les plus critiques au système. Il nage plus loin de la réalité. Le livre apparaît suite à certains espaces ouverts à travers les années et on profite plus de d’une usure idéologique dans le pays qui d’un piège ouvert aux auteurs exilés. Il est certain que La Havane a besoin de contrôler tant la lecture comme l’écriture. Mais dans les deux aspects on a produit des avances au Cuba, bien qu’au-delà de cas spécifiques, types et moments historiques, encore le régime et les intellectuels qu’il…

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  • En cherchant du travail

    Paire exilée cherche travail dans l’industrie de la destruction. Il apporte aplanadora.

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  • Une réclame en vigueur

    Pendant le mai français, Sartre réclame que l’intellectuel exerce à nouveau le rôle joué pendant le siècle XIX. Quelque chose qu’il reconnaissait avait été abandonné pendant plus de cinquante années dans son pays, mais qu’il considérait nécessaire de reprendre. Avec diverses emphases et avec résultats dissemblables, depuis l’intellectuel organique jusqu’à l’éducateur public, cette fonction de conscience critique de la société on a maintenu maintenant en vigueur dans la seconde moitié du siècle XX.Vivimos à une époque en beaucoup de sens pre-mayo français. ET nous assistons aussi à un abandon de la fonction intellectuelle, semblable à à celui dénoncé par Sartre. Être intellectuelle est une profession du siècle passé. Jusqu’fait peu les jeunes auteurs différaient dans l’élection de sa vocation – ils voulaient être des poètes, narrateurs ou cinéastes, mais étaient unis par un souci commun : des intellectuels se considéraient. Déjà non. D’une part, la spécialisation de tâches a séparé les domaines l’auteur et l’académicien des terrains du commentateur politique. D’autre part, la tendance vers la gauche de la majorité des intellectuels a porté mais à une constante progressive détérioration du prestige joui par des décennies. La fin de l’Union Soviétique et la détérioration de l’idéal communiste ont été en arrière l’aboutissement d’un processus entamé années. La notion de compromis politique est restée en interdiction, considérée comme exemple deshonestidad et escroquerie. Sa face occulte est sortie à briller avec force : un opportunisme qui criait les injustices capitalistes entretemps faisait taire les desmanes socialistes. Ceci a affecté non seulement les intellectuels de gauche, mais aussi aux critiques sociaux depuis une position centre et centre-droite. Ces derniers, méprisés de manière plus ou moins évidente par les partisans…

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